Как обувь появляется на свет

Волшебная колодка. Недаром обувные мастера уверяют, что тот, кто однажды надел туфли ручной работы, уже никогда не захочет носить фабричную обувь. Все начинается с отпечатков пальцев. Но в отличие от криминалистов обувщиков в первую очередь интересуют не ладони, а ступни, с которых снимается около 35 мерок, отмечающих длину и симметрию пальцев, высоту подъема, кривизну и обхват ступни.

После сложных вычислений изготавливается индивидуальная колодка, на которую и шьётся модель ботинка.

Колодка – это самое главное. Именно она определяет ценность обуви, сделанной на заказ. По колодке мастер кроит заготовки из кожи, а затем, прикладывая к колодке, сметывает – как сметываются на манекене детали пиджака. Потом заготовки сшиваются, увлажняются, снова натягиваются на колодку. Потом к коже пришивают подкладку (традиционно ее делают из козьей кожи или парусины), крепят подошву, каблук и вкладывают стельку, которая вырезается вручную точно по форме ступни заказчика.

Сто шагов к идеальной паре обуви. Наборный каблук склеивается из нескольких кусков кожи. Количество их зависит от желаемой высоты ботинка или сапожка. Между последним и предпоследним кусками иногда прокладывают слой резины – для амортизации. Когда колодка соединена с каблуком, клиента приглашают на примерку. К его ощущениям внимательно прислушиваются и вносят необходимые коррективы. После этого туфли украшают согласно дизайнерскому эскизу и полируют – разумеется, вручную.

Весь процесс, от эскиза до упаковки, занимает несколько недель, а иногда и месяцев. В общей сложности каждая пара обуви проходит в среднем через 100 рабочих этапов. 

Обувь в древности: правда и вымысел. В Древнем Риме не было ботинок. Зато было много золота. Чтобы его не украли, патриции носили золото с собой ... привязывая слитки к ступням. Может быть, отсюда и пошла поговорка: «Все свое ношу с собой». Впоследствии, довольно скоро, золотые пластины заменили кожаные подошвы – так появились сандалии. Большинство

римских граждан были очень тщеславными. Но перещеголять патрициев не могли. Поэтому носили красные кожаные сандалии с черными ремнями и серебряными пряжками. А вот римские философы были идеалистами. Они думали о высоком, а сандалии завязывали как попало. А иногда не завязывали вовсе. И ходили «распущенными». Ну а  у римских плебеев не было даже сандалий. Они же были плебеями. Они ненавидели императоров, патрициев и философов. Поэтому, когда им в руки попадали сандалии, потерянные «распущенными» философами, плебеи царапали на подошвах лица своих врагов и топтали их с большим наслаждением. Так в мире обуви зародилась классовая вражда. После падения Рима она продолжилась в Византии. Там вошли в моду туфли и полусапожки, расшитые узорами и украшенные аппликациями согласно сану обладателя – светскому или духовному. В средние века носили страшно неудобные длинные туфли из твердой кожи с загнутыми кверху носами.

Готическая грязь дала миру галоши.

Эпоха барокко обула ноги вельмож в сапоги, голенища которых раскрывались большими раструбами, цеплявшимися друг за друга, а каблуки располагались почти посередине подошвы. А вот

во времена рококо обувь почему-то перешла в разряд орудий пыток: невероятно узкие остроносые туфли на высоком каблуке шили из цветной кожи или атласа и обильно украшали кружевом, лентами, страусовыми перьями. Рядом с сапожниками процветали аптекари, наживая состояния на мазях от мозолей и солях для ножных ванн. Понадобилась Французская революция, чтобы спасти мир от этого роскошества. Только в XIX веке сапожники начали мыслить рационально. Тогда были заложены основы обувной классики: на смену вычурным конструкциям пришли мягкие туфли с удобной колодкой и небольшим каблуком, а шелка и бархат уступили место практичной коже. Появилась обувь с застежками, пряжками и шнурками,к середине XX века – даже с застежкой-молнией. Причуды патрициев остались по ту сторону вечности, но классовый принцип в обувном мире сохранился.

Фото: Варвара Мельникова, DrAlexSimpson